Предателят предава преди всичко себе си: аргументи за произведения, есета, примери от литературата
Тази статия ще обсъди важна и дълбока тема - предателството.
Да предаваш е долно и подло. Но защо Плутарх прави паралел между предателството към някого и предателството към себе си? Как е възможно? В крайна сметка човек в повечето случаи действа въз основа на собствените си интереси, тогава за какво предателство можем да говорим по отношение на себе си? Нека се опитаме да разберем тази тема.
Индивидуалност срещу безличност
Да предадеш себе си означава да се откажеш от себе си като личност, индивидуалност. На човека е дадено много и той трябва сам да хваща нови неща, да преодолява препятствия и върхове, именно благодарение на свойствата на най-добрите си качества. След като престане да бъде човек, човек също губи своите индивидуални качества, става „сива маса“, безличен и скучен.
Не е ли отказът от самоусъвършенстване, духовно и нравствено развитие предателство на собствените интереси? А предал себе си, човек няма какво да губи - загубил е всичко, което е могъл. Следователно трябва ли да се учудваме, че предателството на друг човек (държава, отбор, семейство и т.н.) става естествено за него?
Обезценен като личност, човек, за съжаление, вече не мисли за морални категории.
Ние избираме, ние сме избрани
Само родителите и Родината не се избират. Всички други наши взаимоотношения са наш съзнателен избор. Ние сами избираме с кого да бъдем приятели, кого да обичаме, с кого да общуваме и с кого не.
И наш избор е да предадем, преди всичко, като предадем друг. Между другото, и родителите, и Родината също понякога са предадени. И тук вече говорим за друг избор: чии интереси да поставим над: своите или чуждите. Но във всеки случай изборът в полза на предателството винаги завършва с унищожаване на собствената личност.
Да бъдеш или да не бъдеш?
Предателството опустошава душата. И все пак някои хора, след като погребат някого, не изпитват угризения, винаги има остатък в сърцето, въпреки че често се принуждаваме да не обръщаме внимание на тези угризения на съвестта, убеждавайки се, че действаме в собствен интерес. Тези душевни преживявания биха могли да помогнат на човек в бъдеще, когато той отново е изправен пред дилема: да предаде или да постъпи по съвест.
И тази връзка е правопропорционална, колкото по-често човек прави избор в полза на съвестта, толкова по-чист и неговият вътрешен свят е по-пълен. И обратно. Следователно се оказва, че предателството засяга преди всичко предадената личност.
Той сам е ковач на своето щастие
Може ли човек, който е нисък в очите на околните, да уважава себе си? Може ли да се говори за самодостатъчност и самодоволство, от които са се отвърнали близки хора?
Мошеникът не може да бъде щастлив, това е естествено. А доброволният отказ от щастие, от състояние на душевен мир и равновесие е равносилен на измяна на себе си.
Изпий си отровата, прокуратор Понтийски Пилат
Литературата е отражение на живота. Следователно литературните произведения могат да служат като примери, които потвърждават правилността на мнението на Плутарх.
- Да си спомним как Ераст, героят на „Бедната Лиза“ на Карамзин, предаде любовта на чисто момиче, след което цял живот се смята за убиец. Да се отървеш от мира и щастието до края на живота си по собствена воля е ярък пример за предателство към себе си.
- Или Печорин на Лермонтов - не се ли унищожи чрез предателство, превръщайки се в циник?
- Угризенията на съвестта, които Пилат Понтийски до края на живота си и дори след смъртта, кръвта пред очите му е не само възмездие за предателството на Йешуа, това е и отмъщението на унищожено съзнание, изгубено его - може би така е интерпретиран образът на прокурор Булгаков, работещ върху "Майстора и Маргарита".
- Най-яркото доказателство за правилността на твърдението за връзката между предателството и някого е предоставено от Шекспир в "Хамлет".
- Да си припомним Полоний, който учи Лаерт и който твърди, че само като е верен на себе си, човек може да бъде верен на другите. И в своя 9-ти сонет Шекспир повтаря, че предава себе си, като не обича никого в целия свят.
- Предателската целувка на Юда - най-известният предател в света, чието име се произнася с презрение и до днес - Юда Искариот, оценил душата си на цената на роб - тридесет сребърника, който стана предател единствено от алчност (защото той нямаше обвинения срещу Христос).
- И както казват свещениците, точно от тази завист, честолюбие и други тежки грехове израснаха от предателство.
Всеки от нас, оставайки свободен, трябва същевременно да се ръководи в действията си от чувство за отговорност. И отново изборът е да останете себе си или да застанете на страната на такова примамливо и изкушаващо зло.
Юда направи своя избор - и беше убит от празнотата, създадена в него от предателството. И тридесетте сребърника станаха не само цената на предателството, но и цената на загубата на съвест, чест и себе си.
